銅鼎雕塑的歷史淵源
在很久很久以前,我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了銅鼎,最開始鼎僅是一種炊具,后來(lái)逐漸演變?yōu)榧漓胗镁?、?quán)利象征。銅鼎在最開始是被當(dāng)做炊具使用的,鼎是商周疇期人們做飯做菜、祭祀最常用的炊具一一即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。
銅鼎與鍋的不同之處在于,鼎有三足,不需要另置灶臺(tái),可直接置于地面,做飯時(shí)將木柴放在腹下燃燒就行,不少鼎出土后,腹下有煙熏火燎的痕跡,就是這個(gè)原因,而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎,其實(shí)就是一種火鍋,將青銅器與盛器結(jié)合到了一起。 銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的,最初用來(lái)烹煮食物,后主要用于祭祀和宴享.是商周時(shí)期最重要的禮器之一。最開始是烹飪的食器,后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征,視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶,也是“明貴賤,別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。隨著時(shí)間的推移,銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活,在很多場(chǎng)合很多地方都能看到鼎的蹤跡,它為建設(shè)和諧,昌盛的社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。
銅鼎雕塑的歷史淵源
在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了銅鼎。它是最早的青銅器皿,古代銅器是指青銅時(shí)代的銅器及漢代以后直至明清時(shí)期的銅質(zhì)器物。中國(guó)銅器起源很早。銅器鑒定的傳統(tǒng)方法是對(duì)器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面,進(jìn)行綜合分析、對(duì)比來(lái)劃分和斷定該器年代、真?zhèn)魏蛢r(jià)值。 我國(guó)著名的銅鼎有很多,例如司母戊鼎、太保方鼎、世紀(jì)鼎等等,下面為大家簡(jiǎn)單介紹一下太保方鼎。
太保方鼎,西周早期,炊器,傳山東梁山出土,通高57.6厘米,口長(zhǎng)35.8厘米,西周成王時(shí)期。清朝道光、咸豐年間于山東梁山出土。鼎高57.8厘米,折唇,淺腹,平底;口立雙豎耳,耳上有相峙的雙龍:耳外側(cè)和龍身上飾鱗紋,腹部飾獸面紋和三角紋,四角出脊棱;四足細(xì)長(zhǎng),以圓盤分為上下兩節(jié),上節(jié)裝飾獸頭,并有脊棱和二道弦紋,下節(jié)僅飾三道弦紋。腹內(nèi)壁有“太保鑄”銘文。太保為周初的輔佐重臣,曾封于召,為召公,助武王克商,參與平滅武庚、管、蔡之亂。周建國(guó)后封于北燕,歷仕武、成、康三世。此器具有重要?dú)v史價(jià)值。現(xiàn)藏于天津幣藝術(shù)博物館。
銅鼎雕塑的歷史淵源
銅鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見證,也是文化的載體。銅鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí),而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù),鼎也因此更加身價(jià)不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,中國(guó)青銅器以其“特有的三足器一一鼎為核心代表,器制沉雄厚實(shí),紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出”,是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。
判斷銅雕好壞的方法:
首先,看藝術(shù)性,一件優(yōu)秀的銅雕作品是具有藝術(shù)內(nèi)涵的,沒有藝術(shù)性的銅雕作品就如
同一堆廢銅。
其次,感覺,用手去摸,去感受,做工精湛的銅雕表面和感覺和劣質(zhì)產(chǎn)品是不同的。
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