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銅鼎的發(fā)展歷史及簡(jiǎn)單介紹

發(fā)布時(shí)間:2018-05-13點(diǎn)擊量:141

          銅鼎是用銅或青銅雕鑄的鼎,但是它原本是由陶鑄的用于烹飪的三足鼎發(fā)展而來(lái),后來(lái)逐漸演變成用于祭祀和宴享,成為權(quán)力的代表,被視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶,也是“明貴賤,別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。鼎,是中國(guó)古代最重要的一種禮器。
現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多,比如仿造商周時(shí)期著名的司母戊鼎,但是圍繞鼎的自身意義,現(xiàn)在銅鼎也在演變,大膽創(chuàng)新,造型新穎,比例協(xié)調(diào)大方,比起古代鼎,添加了一份活力,加濃了些色調(diào),更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過(guò)3000多年了,位置已在不斷的發(fā)生改變,從炊器到權(quán)利的象征,到如今的廣泛應(yīng)用,成為公司信譽(yù),能力的標(biāo)志。公司開業(yè),企業(yè)上市的最佳禮品。起代表性的如“中華世紀(jì)鼎”、“和諧鼎”、“昌盛鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活,為建設(shè)和諧、昌盛的社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

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       銅鼎是從中國(guó)古代流傳下來(lái)的,剛開始只是用來(lái)祭祀的,也代表著一種權(quán)利和權(quán)勢(shì),是統(tǒng)治者政治權(quán)利的象征,被視為傳國(guó)之寶。
       在我國(guó)的夏商周時(shí)期就出現(xiàn)了銅鼎,是最早的青銅器,隨著社會(huì)的發(fā)展,鼎的用途越來(lái)越大,后來(lái)被用作盛酒,盛食物的器皿,一直到現(xiàn)代,銅鼎仍受到人們的歡迎,且現(xiàn)代的銅鼎大部分都是仿古的,但是又在不斷的創(chuàng)新,現(xiàn)代的鼎結(jié)合了古代和現(xiàn)代兩種風(fēng)格,協(xié)調(diào)大方,又添加了一份活力。
       現(xiàn)在銅鼎的使用也是很廣泛的,往往被人們視為公司的信譽(yù)和能力的標(biāo)志,一般被人們用來(lái)公司開業(yè)和企業(yè)上市的禮品。

       新銅器時(shí)代的后期,出現(xiàn)了銅鼎。它們?cè)煨拓S富、紋飾多樣,既是生活中的必需日常用器。也是可以欣賞的藝術(shù)品。這時(shí)的銅鼎還沒(méi)有脫離實(shí)用的目的,但它對(duì)后期的青銅器、象形器物的影響是顯而易見的。

QQ截圖20131211080349_副本.jpg       銅鼎作為一種重要禮器,象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威,是代表和平、發(fā)展的吉祥物,如“問(wèn)鼎中原”“一言九鼎”。青銅鼎從原有的食器到祭祀禮器,最終上升為國(guó)器地位。其中說(shuō)“禮器是古代貴族身份和地位的重要標(biāo)志,是貴族的專利。青銅禮器作為維護(hù)奴隸制宗法禮制社會(huì)的工具被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者神圣化了。貴族統(tǒng)治階級(jí)將其在宗廟祭祀時(shí)最常用而又特別重要、特別寶貴的禮器,視為祖宗和社稷的化身。
       隨著社會(huì)的發(fā)展,銅鼎類祭器應(yīng)用面較廣,逐漸流行于社會(huì),進(jìn)入寺廟,以及民間重大的祭祀活動(dòng)中。這類銅鼎,又成為供奉神靈和祖先的"香爐",其中后世(明)的"宣德爐"(銅鼎)最為有名。這種文化習(xí)俗,流傳至今,成為中華獨(dú)特的傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一。

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鑄造有限公司成立于1991年,擁有員工120多人,是一家私營(yíng)企業(yè),主要現(xiàn)代人物銅雕,抽象人物銅雕,抽象縣中正銅雕人物銅雕,歷史人物銅雕關(guān)公銅像的鑄造、設(shè)計(jì)、制作方面都有豐富經(jīng)驗(yàn),儲(chǔ)存了大量寶貴資料可供咨詢本公司的工藝品鑄造,產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全,技術(shù)先進(jìn),工藝精湛。

唐縣中正像鑄造有限公司集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本公司技術(shù)力量雄厚,設(shè)備先進(jìn),不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格,還繼承了文物原有的藝術(shù)品味,在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí),更深一步為新老客戶定身量制各種銅制工藝品等產(chǎn)品。

 

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