銅鼎的文化象征以及風(fēng)水寓意

銅鼎是青銅器最重要的禮器之一，鼎是由陶瓷制成的三足鼎演化而來的。它最初用于烹飪食物的器具。后來首要用于祭祀，是商周時期最重要的禮器之一。作為重要的禮器，銅鼎標(biāo)志著團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表平和、開展和昌盛的吉祥物！

三代和秦漢連續(xù)了兩千多年，銅鼎一直是最常見、最神秘的禮器。有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數(shù)量代表了不同的位置等級，通常是單數(shù)。根據(jù)文獻及考古發(fā)現(xiàn)九鼎，諸侯制，七、五鼎應(yīng)為卿大夫，三、一鼎為士級，但是皇帝制為十二鼎，是雙數(shù)，但到目前為止還沒有看到周皇帝之陵墓，因此，這個記載是否正確還沒有得到承認。

“鼎”的來歷和作用：鼎本來便是古代的烹飪器具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，是用來煮和盛肉的。許慎在《說文解字》中表明：“鼎、三足兩耳，和五味之寶器也?！贝送?，還有足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是用粘土燒制的陶鼎，還有青銅鑄造的銅鍋。據(jù)說，夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以標(biāo)志九州，并在上面刻上誘人的圖形，進步警惕，以免給人們帶來損傷。由于有夏禹造九鼎的傳說，所以銅鼎從一般烹飪器開展到了國重器。

銅鼎是我國青銅文明的代表。它是文明的見證，是文明的載體。根據(jù)夏禹造九鼎的傳說，能夠估測我國從4000多年前就有了青銅鍛煉和鑄造技能。從地下發(fā)掘出的對方大長征有確鑿證據(jù)表明，我國已經(jīng)是高度發(fā)達的青銅時代。我國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎是現(xiàn)存最大的商代青銅器， 銅鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，高133厘米、重875公斤，是商王為祭拜他母親戊而鑄造的。

銅器銘文記載了商周時期的法律法規(guī)和冊封、祭祀、懲罰等史實，并將西周時期的偉大著作傳承給后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)，因此在某種程度上更具價值， 銅鼎成為比其他青銅器更重要的歷史文物。