銅鼎的含義

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和 鑄造技術(shù) ；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。

中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存最大的 商代青銅器 。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。

鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。

歷史記載，鼎是我國(guó)廈朝（禹）之子（啟）的時(shí)候鑄造的，在《春秋左傳》中記載，夏朝初年，朝廷劃分天下為九州，州為州牧。各州貢獻(xiàn)青銅給朝廷鑄九鼎，朝廷事先派人把全國(guó)各州的名山大川，形勝之地,奇異的動(dòng)物畫(huà)成圖冊(cè)，然后派精選出來(lái)的著名工匠，將這此畫(huà)仿制于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻圖形亦反映該山川名勝之處，九鼎象征九州，所以稱(chēng)為山河九鼎。

直到現(xiàn)在,存于北京人民大會(huì)堂常務(wù)會(huì)議廳的“人民萬(wàn)歲鼎”,是國(guó)家為“體現(xiàn)一切權(quán)力屬于人民”而鑄造的,也是中華民族有史而來(lái)為歌頌人民而鑄造的。當(dāng)時(shí)國(guó)家向全國(guó)征集方案投標(biāo),經(jīng)過(guò)幾十個(gè)專(zhuān)家的評(píng)審,數(shù)十次設(shè)計(jì)投標(biāo),選中了嶺南青銅公司梁汝南雕塑大師的方案,梁汝南用了兩年時(shí)間進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成了這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù).當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也相應(yīng)重視,曾多次了解設(shè)計(jì)情況.特別強(qiáng)調(diào)：這是我們中華民族的傳世之寶。