誠(chéng)信銅鼎話(huà)誠(chéng)信

誠(chéng)信鼎是當(dāng)代非常暢銷(xiāo)的銅鼎款式，鼎，古代的器物，最初是炊具，后用作禮器。青銅時(shí)代，鼎的地位顯赫，器體重大，鑄造精美，先秦時(shí)期的鼎傳世品或新發(fā)現(xiàn)的都是珍貴文物。

誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以我們?nèi)巳硕家v誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

講誠(chéng)信，并不是說(shuō)說(shuō)，很多人說(shuō)得容易做起來(lái)難。這大概就是人真而不誠(chéng)、誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信，因此在公司擺放誠(chéng)信銅鼎不僅是一種公司理念，更會(huì)一種承諾。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠(chéng)信，弄得人去尋找誠(chéng)信的機(jī)會(huì)和條件。有的人只是要求別人有誠(chéng)信講誠(chéng)信，而自己就很難用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待他人。在文明發(fā)展的今天，更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度，結(jié)果卻令君大失所望。

可以說(shuō)，它是普遍存在于我們的人事里，一旦人丟掉了誠(chéng)信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。真可謂說(shuō)是說(shuō)，做是做，因人而異、因事而異、因玩笑而戲弄誠(chéng)信。在失缺了道德的人群里，還能聽(tīng)到它的聲音。