銅鼎定做的文化

銅鼎在歷史上地位非常尊貴，到了現(xiàn)在銅鼎依然還是被我國當(dāng)成國寶的存在。從古到今幾千年來銅鼎定做文化一直被沿用至今，銅鼎也在中華物質(zhì)文化史中占有著重要的地位，也是中華民族文化的象征。

鼎最早為陶土燒制而成的用于燒煮食物的炊器,相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。在舊石器時(shí)代,人類正處于從猿到人的進(jìn)化過程中,人類征服自然的能力還比較差,當(dāng)時(shí)獲取食物的方法主要是靠采集和漁獵開始的時(shí)候仍然沿襲動(dòng)物的習(xí)性,吃的食物都是生的,在學(xué)會(huì)用火以后,就開始吃熟的食物。但當(dāng)時(shí)僅僅知道將食物直接在火上燒烤,還不知道使用炊器。

大約到距今1萬年左右的時(shí)候,原始農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)種植的是五谷雜糧,既不能生吃,也不能直接在火上燒烤。隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),適應(yīng)糧食炊煮、盛儲需要的陶器也就產(chǎn)生了。整個(gè)新石器時(shí)代用于燒煮食物的主要炊器都是青銅器銅鼎。

鼎的基本形制就是底部有三個(gè)實(shí)心的足,上承盛水的腹部,有的口部還有蓋。根據(jù)鼎腹的不同,又可將鼎分為罐形鼎、釜形鼎、盆形鼎、缽形鼎等。不僅不同新石器時(shí)代文化,鼎的形制不同,同一文化不同時(shí)期鼎的形制也有變化,如黃河下游的大汶口文化主要是鑿形足鼎,有的足上還有刻畫;到了龍山文化時(shí)期,則發(fā)展為鬼臉足鼎,鼎腹作盆形,鼎足為外弧的三角形,中間有一條突出的上面帶有紋飾的附加堆紋,上端兩側(cè)各有一個(gè)圓孔,似“鬼臉”。這種鬼臉足鼎是龍山文化的典型器物。