銅鼎工藝品的起源

關(guān)于銅器的起源，我國(guó)很早便記載了，在距今七千多年前古人已經(jīng)開(kāi)始使用銅器。后來(lái)慢慢有了青銅鼎，開(kāi)始只是作為盛放食物而存在的，后期已經(jīng)成為了國(guó)家權(quán)利的象征，而到了現(xiàn)代社會(huì)，銅鼎的地位已經(jīng)發(fā)生了改變，只是作為銅鼎工藝品存在了。

在古代，人們都認(rèn)為，黃帝在戰(zhàn)勝炎帝的后代蚩尤后，曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州。在古代，寶鼎是鎮(zhèn)國(guó)之寶，傳國(guó)重器。寶鼎上的花紋，古人認(rèn)為有鎮(zhèn)邪的作用，有時(shí)也將法律條文刻在鼎上，以顯示法律的莊嚴(yán)。

改朝換代后，新登位的君王，第一件工作就是鑄銅鼎，頒訂法律，以象征新時(shí)代的開(kāi)始，并表示吉祥。所以，朝代改變，古代銅鼎的象征意義，稱(chēng)作鼎革。

鼎，還是旌功記績(jī)的禮器，周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)，都要鑄鼎，以記載盛況，這種禮俗至今仍有影響。為慶賀聯(lián)合國(guó)20華誕，我國(guó)于1995年10月21日向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年，國(guó)家向西藏憎送“發(fā)族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng)，象征發(fā)族團(tuán)結(jié)和西藏鼎盛發(fā)展。