中國國家博物館里的銅鼎工藝品
陶鷹銅鼎工藝品，是新石器時代仰韶文化的器物代表。新石器時代的陶器以動物作為紋飾畫或刻在陶器上很常見，但是以動物形態(tài)出現(xiàn)的器物很罕見。這只“鷹”雙目圓睜，喙鉤而有力，雙腿粗壯，以雙腿和尾部形成“三足鼎立”的態(tài)勢。
陶鷹鼎出土于陜西華縣，墓主人是一位成年的女性。這只形狀奇特的鼎沒有作為炊器的使用痕跡，出土?xí)r與它一同擺放的還有當(dāng)時作為禮器的石圭等物。據(jù)推測，陶鷹鼎有可能是某種儀式用器，和祭祀活動有關(guān)。
“后母戊大方鼎”是至今發(fā)現(xiàn)的體量最大的鼎，是殷商時期的祭器，出土于河南安陽。這只大鼎上的銘文中“戊”字是對于殷商時期一位神秘的貴族婦女的稱呼，這位貴族婦女死后的謚號叫“妣戊”，她生前被尊稱為“婦妌”。
婦妌的身份是商王武丁的“婦”?！皨D”這個字在武丁時期的甲骨文中經(jīng)常出現(xiàn)，當(dāng)時被稱為“婦”的貴族婦女最為今天的人所熟知的就是“婦好”?！皨D妌”與“婦好”生活在同一時代，并且都是商王武丁的配偶。按照甲骨學(xué)家胡厚宣先生的觀點(diǎn)，武丁時期甲骨文中六十多位“婦”都是商王的配偶，“婦妌”、“婦好”都是其中之一。有的觀點(diǎn)認(rèn)為，“婦妌”和“婦好”一樣都是來自方國的女子?！皨D好”來自于位于現(xiàn)在商丘附近的“子國”，而“婦妌”則來自于位于現(xiàn)在邢臺的“井國”。所以在甲骨文里“婦妌”有時候又寫作“帚井”即“婦井”，并推測說婦妌是井國國君井伯之女。
我們現(xiàn)在從博物館里能看到新石器時代不同文化遺址出土的“鼎”，代表著不同地區(qū)久遠(yuǎn)的文化。這時候的鼎有陶土燒制的，也有石材制成的。有的鼎腿部還留有煙熏的痕跡，仿佛能讓人聞到數(shù)千年前鼎中食物的美好味道。鼎有大有小，小的鼎如盆如碗可放置案上，是當(dāng)年作為盛放食物的器皿使用。
