問(wèn)鼎天下指的是那個(gè)大型銅鼎

在我國(guó)歷史上大型銅鼎一直都是王權(quán)地位、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。在我國(guó)歷史文化中關(guān)于銅鼎的成語(yǔ)更是很多，例如一言九鼎、鼎力相助、問(wèn)鼎天下等等，問(wèn)鼎天下指的是那個(gè)大型銅鼎呢？

相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國(guó)九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。商代時(shí)，對(duì)表示王室貴族身份的鼎，曾有嚴(yán)格的規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國(guó)家擁有政權(quán)的象征，進(jìn)而成為國(guó)家傳國(guó)寶器。

后經(jīng)戰(zhàn)火，九鼎數(shù)次易手，春秋時(shí)期，九鼎藏于周都城洛邑，但周室衰落，各諸侯國(guó)虎視眈眈，覬覦九鼎。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚莊王，為春秋五霸之一，楚國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，兵強(qiáng)馬壯，有問(wèn)鼎天下的雄心。

按《左傳》的記錄方式，這一年是魯宣公三年。當(dāng)時(shí)王都洛邑的主人是周定王，東周的第九代周王。嚴(yán)肅的稱呼應(yīng)該是“天王”，只稱為“王”就略顯諷刺。因?yàn)槁受娭谅逅囊彩且晃弧巴酢?，就是春秋五霸之一的楚莊王。實(shí)際上楚國(guó)的封爵是子爵，應(yīng)該稱為“楚子”。

這位僭越稱王者原本是為了征討陸渾之戎，順路到了洛水。到了天子王都，楚莊王不但沒(méi)有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反而有點(diǎn)興致勃勃地帶著窺伺之心虎視眈眈。害怕的人反倒是洛邑的周定王。周定王是東周的第九位周王，這時(shí)候周室衰微，岌岌可危，周王有名無(wú)實(shí)成了擺設(shè)，很可能被取而代之。面對(duì)楚國(guó)大軍，周定王派大夫王孫滿出城慰勞楚莊王，其實(shí)是想探一探楚莊王的來(lái)意。

楚莊王見(jiàn)了王孫滿，饒有興趣地問(wèn)了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題涉及到一種器物，就是“鼎”。楚莊王詳細(xì)詢問(wèn)了關(guān)于“鼎”的大小、輕重。這些表面上看起來(lái)似乎很平淡的問(wèn)題其意義在后世流傳深遠(yuǎn)。被后世稱為春秋五霸之一的楚莊王，以至于后人談?wù)摰剿麜r(shí)，必然要提到“問(wèn)鼎”的這件事。說(shuō)楚莊王問(wèn)鼎中原，野心勃勃。并且在楚莊王問(wèn)鼎之后，后世凡是欲圖奪取天下的行為，都將之稱為問(wèn)鼎。